Kristi brud — Hva jødiske skikker kan lære oss om Bibelen

Når vi blir døpt, inngår vi en pakt med Gud. Eller vi kan kanskje heller si at Gud inngår en pakt med oss. Jeg har allerede pratet litt om hvordan ekteskapet er en slikt pakt. En pakt som ikke kan brytes. Jesus gir mange ligninger om bryllup, brugdom, brud og fest i Bibelen. For våre moderne ører kan det være vanskelig å forstå disse fordi våre bryllupsskikker er så langt fra den vi ser i Bibelen. Men om vi forstår hvordan et ekteskap ble utført, kan vi forstå hvordan Jesus kom for å «ekte oss» — gifte seg med oss; kirken.

Steg 1: Mannen velger sin brud.

I et jødisk ekteskap var det ikke forelskelse som brakte to sammen, men to familier som arrangerte ekteskapet, enten av foreldrene eller av brudgommen selv. Da spesielt av fedrene til både brud og brugdom som arrangerte det og som satte brudeprisen. I motsetning til andre kulturer så er det ikke medgift fra brudens familie, men mannen som betaler for sin brud til hennes far. En god far vil gjerne gi betalingen til sin datter. Det høres kanskje fjernt ut å «kjøpe» en brud, men jeg synes det er verre å «selge» en. Vi ser hva slags problemer det skaper i India, hvor jentebarn nå blir abortert fordi det er for dyrt.

Jesus kom til jorden, og valgte oss.

Dere har ikke utvalgt meg, men jeg har utvalgt dere. Johannes 15:16

Steg 2: Ketubah. Prisen blir bestemt

Dekorert Ketubah

Prisen vil være avhengig av hva kvinnen vil være verdt for mannen. Prisen kalles for mohar. Men ikke tro at en kvinne ikke hadde sitt å si. Hun måtte godkjenne valget, slik som vi ser med Rebekka. Hun kunne si nei. På samme måte kan ikke vi bli tvunget inn i et forhold med Jesus. Det er opp til oss å akseptere når han spør om vår hånd.

Hva er prisen Jesus må betale for sin brud? Han har betalt med sitt liv.

For så høyt har Gud elsket verden at han ga sin Sønn, den enbårne, for at hver den som tror på ham ikke skal gå fortapt, men ha evig liv. (John 3:16)

Dere er kjøpt og prisen er betalt. (1.kor 6:20)

I motsetning til slik vi kjenner forlovelser idag, var en betroelse en bindende kontrakt, en ketubah. På kontrakten avklares det hvordan mannen skal ta vare på sin kone og hvordan hun skal tas vare på i tilfelle skilsmisse. Det viktigste i kontrakten var prisen.

Prisen var blitt avgjort, kontrakten signert og om noen ombestemmer seg nå, må de få en skilsmisse. De var offisielt mann og kone, men de hadde ikke begynt å bo sammen enda. Det er i denne perioden Maria og Josef var i da hun ble gravid med Jesus.

Steg 3: Kiddushin. Vinen, renselsen og Mattan.

Når kontrakten var signert, helte brugdommen vin i et glass han gav til sin utkårede. Om hun drakk av den, godkjente hun ekteskapet. Etter betroelsen gikk de gjennom en ritual rensing, hver for seg, kalt mikveh.

Kvinnen måtte fra nå av gå med hodet tildekket for å vise at hun var bortlovet. Brugdommen gav en gave til sin brud, for at hun skulle huske ham. (Mattan) Så dro han hjem igjen.

Jesus gav oss Den Hellige Ånd og evig liv som sin Mattan.

Steg 4: Brugdommen drar tilbake til sitt hus for å gjøre plass til sin kone.

Kotymen var at kvinnen flyttet inn med brugdommen familie. Brugdommen dro derfor tilbake til sitt fars hus for å forberede hennes ankomst. Der forbereder han både bryllup og hennes nye hjem. Det var ikke uvanlig at dette kunne ta lang tid, gjerne over et år, om ikke mer. Brudeparet ville ikke se hverandre i denne perioden. Unntaket var i tilfeller hvor kvinnen var en enke, og hun derfor måtte få en ny familie fortere. Dette forklarer også hvorfor brudens familie får betaling, fordi de mister et verdifullt medlem av familien, mens brudgommens familie får ett medlem for hjelpe til med alle gjøremål. Mens brudgommen forbereder hennes ankomst, har bruden på sin side tid til å forberede seg til sitt nye liv. Fikse klær, lamper, hva hun skal ha med seg osv. Hun måtte også nå holde seg trofast til sin utkårede uansett hvor lang tid det tar.

Mens dere venter på dette, mine kjære, skal dere legge vinn på å bli stående for ham med fred, uten flekk og lyte. (2.pet 3:14)

I min Fars hus er det mange rom. Var det ikke slik, hadde jeg da sagt dere at jeg går og vil gjøre i stand et sted for dere? Og når jeg har gått og gjort i stand et sted for dere, vil jeg komme tilbake og ta derres til meg, så dere skal være der jeg er. John 14:2-3

Steg 5: Nissuin. Som en tyv skal han komme om natten.

Når ventetiden er over, vil hun ikke vite akkurat hvilken dag eller time mannen kommer for å hente henne, det var brudgommens far som bestemte når tiden var inne for at brugdommen kunne gå og å hente sin brud. Brugdommen og hans følge kom gjerne om natten og eneste forvarsel hun ville få var et trompetkall eller et rop. Da måtte hun og hennes brudefølge allerede være klare. Nissiun betyr «å ta sin brud».

Men ved midnatt løs et rop: ‘Brugdommen kommer! Gå og møt ham!’ (Matt. 25:6)

Bruden tok på seg et brudeslør og sammen drar de til brudgommens hjem hvor brudgommens gjester allerede har ankommet.

Vær forberedt, dere også! For Menneskesønnen kommer i den time dere ikke venter det. Lukas 12:40

For når befalingen lyder, når erkeengelen roper og Guds basun høres, da skal Herren selv stige ned fra himmelen (1. tess 4:16

Steg 6: Huppah. To skal bli 1.

De går så inn i et bruderrom, en huppah, et telt hvor paret får tid til å være alene for å konsumere ekteskapet. Så snart dette var gjort ville brugdommen deklarer dette og så ble det fest! Festen varer gjerne en uke eller to.

Under bryllupet drikker paret sitt andre glass med vin. Nisu’in.

I himmelen har han reist et telt for solen, Lik en brugdom går den ut av sitt kammer (salm 19:6)